作业帮辩论赛:人情先于制度如题 希望能提供事例 简短 普遍易懂如果能提供好的思路 我是正方 也就是人情先于制度很精彩 我29号
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/09 17:01:51
辩论赛:人情先于制度
如题 希望能提供事例 简短 普遍易懂
如果能提供好的思路
我是正方 也就是人情先于制度
很精彩 我29号要用 也在那天给分
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如果能提供好的思路
我是正方 也就是人情先于制度
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这个辩题,正反方比较均衡,很有看头.
说说我的看法：
人情,被大家一般都理解为任人唯亲之类的贬义词,但我们想想,有人带病上班,结果累倒了,按制度,我们要扣他的工钱,因为它影响了正常的工作秩序,但事实上,有良知的企业不但不会扣钱,还会以他为榜样,为标兵,这就是人情先于制度的一个实例.不胜枚举.理论上分析,人情是社会形成的原有的一种形式的制度,从最早的原始社会,到后来的帝制,实际都是人治,也就是领导人的意识,即人情是最高的命令,但是随着社会进步,为了规范这个“制度”,我们又制定了现在意义上的制度.
制度,只是在最大范围内,调和广大人群的人情而制定的东西.正所谓法不责众,为什么这么说呢?因为法是制度,而责众,则是将大家共有的人情进行打击,那么,这时候的制度已经不合理了,也就是说,制度是以人情为准绳的.如果制度不符合广大的人情,那也就不是制度了.
说说我的看法：
人情,被大家一般都理解为任人唯亲之类的贬义词,但我们想想,有人带病上班,结果累倒了,按制度,我们要扣他的工钱,因为它影响了正常的工作秩序,但事实上,有良知的企业不但不会扣钱,还会以他为榜样,为标兵,这就是人情先于制度的一个实例.不胜枚举.理论上分析,人情是社会形成的原有的一种形式的制度,从最早的原始社会,到后来的帝制,实际都是人治,也就是领导人的意识,即人情是最高的命令,但是随着社会进步,为了规范这个“制度”,我们又制定了现在意义上的制度.
制度,只是在最大范围内,调和广大人群的人情而制定的东西.正所谓法不责众,为什么这么说呢?因为法是制度,而责众,则是将大家共有的人情进行打击,那么,这时候的制度已经不合理了,也就是说,制度是以人情为准绳的.如果制度不符合广大的人情,那也就不是制度了.
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