众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病

众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病 怎么理解这句话与如是等一切不见 由不见故不生执著 英语翻译与其救疗于有疾之後,不若摄养于无疾之先,盖疾成而後药者,徒劳而已.是故已病而不治,所以为医家之法;未病而先治,所 英语翻译子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如.其为人深不愿人知之,其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之 东施效颦的故事故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人见之,挈妻子而 皆因无始贪嗔痴 梵语ana^dika^la,ana^dika^lika.一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之 甚深法界之体也.此体不变不迁.非真非妄.因随缘故.有真有妄.若随法性净缘.则能出生诸佛之法.若随无明染缘.则能出生众生之 ‘凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用’ 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上 既然佛已放下一切,没有执着,没有分别,心物不二,佛陀为什么有慈悲心?佛陀为何要说法?为何要度众生? 古文翻译!比期年,朝有黧黑之色.是其故何也?君说之,故臣能之也. 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也在第几章第几节