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英语翻译论 习治乱之本在君之好恶,好恶在所习.少习也正,其长也必贤；少习也不 正,其长难与共为治矣.不幸而然,则将磨之.

来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/02 12:56:42
英语翻译
论 习
治乱之本在君之好恶,好恶在所习.少习也正,其长也必贤；少习也不 正,其长难与共为治矣.不幸而然,则将磨之.孰能磨之?择人焉.朝夕相 与俱,出入言动相缀接焉,是则可磨之也.主然而是者助之,主然而违者替 之,不释则极论之.勉焉.除其蔽欲而接之以道,不见邪者而变焉,其志素 定矣,然后可与共为治.其为大体,不亦艰且勤与?然于习之也,有渐矣,古之所以为治者,岂异焉?此众官不有任也,岂必人之不材也?朝夕未尝相 与居也,出入言动未尝相缀接也,是焉而不能助,违焉而不能替,不释而莫 之极论也.其蔽欲日益固,其为道日益拙,所见寺人女妇邪者也.其志素定 矣未也?其可共为治乎?其为大体,不亦怠且忽欤?
宰相虽尊也,然其见也有间矣.置斯职也,不慎欤!使职此者不尽 也,而寺人女妇得其心,其谁曰可也?左右侍从之官,其非所谓常伯、 侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤!
全文翻译,关键词翻译
【译文】
国家治乱的根本在于国君的好恶习惯,（而）好恶（的关键）在于（他）所学习的内容.年轻时学习的内容也符合正道,他长大以后一定会贤明；年轻时学习的内容不符合正道,他长大以后就很难与他共通使国家安定了.（如果）不幸已经这样了,就（必须认真）琢磨.怎么才能能磨透彻呢?（这就得靠）选择人（交往）了.（与之交往的人）朝夕在一起,同出同入一言一语,一举一动,都互相连接.这样就可以琢磨透彻了.主人（或君主）这样做了而那些认为这样做对的人就帮助他做,主人（或君主）这样做了而那些认为这样做不对的人就替换（改变）他的做法.（如果还是）不能明白,就进一步深入探讨一下,努力做到这一点.
除其蔽欲而接之以道,不见邪者而变焉,其志素定矣,然后可与共为治.其为大体,不亦艰且勤欤?然于习之也,有渐矣,古之所以为治者,岂异焉?此众官不有任也,岂必人之不材也?朝夕未尝相与居也,出入言动未尝相缀接也,是焉而不能助,违焉而不能替,不释而莫之极论也.其蔽欲日益固,其为道日益拙,所见寺人女妇邪者也.其志素定矣未也?其可共为治乎?其为大体,不亦怠且忽欤?
噫!宰相虽尊也,然其见也有间矣.置斯职也,不慎欤!使职此者不尽也,而寺人女妇得其心,其谁曰可也?噫!左右侍从之官,其非所谓常伯（周朝官名,跟随皇帝左右的高级官员,掌民事,秦汉时称为侍中）、 （官名,汉武帝时设置,为常侍皇帝左右的近臣；初任时称郎中,满三年时称侍郎）（侍郎）、给事（职官名.秦、汉时,无论何等官职,若加上给事中之衔称,即可出入宫庭,常侍帝王左右.）、谏议（职官名.掌侍从规谏之职.）、司谏、正言欤!
英语翻译具体内容是这样的 凡晋、楚无相加戎,好恶同之,同恤灾危,备救凶患.若有害楚,则晋伐之；在晋,楚亦如之.交贽往来, 英语翻译风俗---王安石夫天之所爱育者民也,民之所系仰者君也.圣人上承天之意,下为民之主,其要在安利之.而安利之要,不在 卒之为众人的卒、则其受于人者不至也的至、不幸而在穷僻之域的域、终无济于天下的济. 夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几 人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论, 英语翻译今以酒醋论之,酒价贱之,醋价贵之.因何贱之?为甚贵之?真所分之,在其味之.酒昧淡之,故而贱之；醋味厚之,所以贵之 英语翻译石门亭在青田县若干里,令朱君为之.石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望.君至而为亭 英语翻译卫君如弥子之矫驾其车而啖之余桃何有宠于其君者之读此文也,其有所惧乎楚人之至今莫能忘者,其德在民.失诸人民而求诸鬼 英语翻译1.每诏令下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出.2.贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古 英语翻译论一　能实　　道每下而愈况,虽在至微,尽其性而万物之性尽,穷其理而万物之理穷,在善用吾知而已矣,安用骛远穷高,然 英语翻译立言不为一时天下之事,有言在一时,而其效见於数十百年之后者.《魏志》：“司马朗有复井田之议,谓往者以民各有累世之 英语翻译裴封叔之第,在光德里.有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉.所职寻引规矩绳墨,家不居砻斫之器.问其能,曰：“吾善度材.视 英语翻译自古宦者乱人之国,其源深于女色而已,宦者之害非一端也.盖其用事也近而习,其为心也专而忍,能以小善中人之意,小信固