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这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比,形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性,对封建暴政的鞭挞入木三分.从作者不相信到相信,揭露了当时社会的肮脏,反映了当时社会底层的艰辛,和官府的腐败,封建统治阶级

它包含着作者的感情,是对寒冷环境的反抗、也有永不停息战斗的倔强精神...《雪》暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花.博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了；那

路：借用自然界的道路表达对人生之路的思考学会尊重自己的选择；做出选择时要认真思考不盲从；人生之路有很多,但往往只能选择一条,所以要慎重对待

仅供参考《卖炭翁》（看见你的题目第一考虑到的就是这个）作品原文　　卖炭翁（唐）白居易　　卖炭翁,伐薪烧炭南山中.　　满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.　　可怜身上衣正

初遇、感恩、重用、托孤、怀念、愧对

教育他的儿子

开国大典鸣礼炮的意义是：1、“54门大炮”表示当时统计的我国有54个民族,象征着在党的领导下的各民族大团结.2、“28响”象征着自1921年建党到1949年新中国诞生,党领导人民英勇奋斗28年的伟大历

形成对比.阿长是一个没有读过书的人,现在却与山海经那么深奥的书放在一起,突出主题,引起读者注意

从结构上内容上主旨上三个方面来分条作答再问：能再详细点吗再答：结构上：在文章行文结构上有何作用内容上：文章内容与标题有何联系主旨上：文章中心思想是否在题目中有所揭示

今人三：张梦得为亭；余兄子瞻名之；余作记.古人七：曹、孙、周、陆之流风遗迹,称快世俗；楚王与宋玉之对话引出“快哉、

1.具有象征意义.香柚象征大姐善良的品质,无私的爱心.丢失的香柚揭示了文革使像大姐一样有美好心灵的人遭到迫害.2.揭示文章中心.揭示文革时的混乱以及对美好心灵的摧残.

谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人.随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”.所以我们对待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽.

答：文章以“大雁归来”为题,首先点明了文章的写作对象,其次“归来”一词从表面上理解是指春天来了,大雁从南方归来,但透过文章的实质,我们应该看到,“归来”二字还包含着作者对大雁的一种感情──喜爱,希望人

如今的社会,连学校里的小同学都用上网络了,科技的进步,社会的进步啊!~~不得不说,陶渊明落后了,他的用意更落后了!~~~~————哎.

作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音

这个题目标示文章的一半是抑笔同时把不相关的事物联系起来令人好奇同时阿又有亲昵的意味

可让读者感到好奇,并有许多想象.带着这种想象,读课文就会更加生动有趣.“紫藤萝”是本文描写的对象,用瀑布来比喻紫藤萝,生动形象的写出了紫藤萝盛开的壮观景象,是生命的长河永无止境之意得到了诗意的表达.

这个题目标示文章的一半是抑笔同时把不相关的事物联系起来令人好奇同时阿又有亲昵的意味

A.本文以“藏羚羊跪拜”为题,却从老猎人开笔,写尽老猎人“杀生和慈善共存”的内心矛盾,层层铺垫,使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择.B.作者以“藏羚羊跪拜”为题,将藏羚羊人格化,它临枪不惧的神圣一

借桃花源的美好,反衬出当时社会的动荡不安,百姓无法过上安定平静快乐的生活只能用幻想来寄托,老百姓对朝廷极度不信任和绝望