试分析登幽州台歌中悠悠的表达效果

时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生.　　这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和

念天地之悠悠,独怆然而涕下

张若虚《春江花月夜》　　“人生代代无穷已,江月年年只相似.”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存.这是诗人从大自然的美景中感受到

登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗.这是一首吊古伤今的生命悲歌.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知

悠悠：渺远的样子.表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣.见不到往昔招贤的英王,

陈子昂（公元661～公元702年）,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一.字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗.其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世.陈子昂青少年时

原文登幽州台歌[唐]陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下!作者陈子昂唐陈子昂（公元659～公元700年）,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一.字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.因曾任右

武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广

前不见古人,后不见来者.应该是这句吧直译的意思是：见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君.再问：同感啊再答：.....怎么不采纳呢....？

登幽州台歌前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君.想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!

前不见古人,后不见来者.　　念天地之悠悠,独怆然而涕下.　　意思:先代的圣君,我见也没见到,　　后代的明主,要等到什么时候?　　想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,　　【赏析】：　　诗写登上幽州的蓟

表现手法：《登幽州台歌》全篇无一句写景,直发胸臆,将诗人的情感像火山一样喷发而出.《黄鹤楼》写景、抒情并有.借景抒情,情景相融.表达情感：《登幽州台歌》：表达了诗人怀才不遇、寂寥无奈的情怀.《黄鹤楼》

B当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,由此不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了.

简练的说就是武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感

陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.家世豪富,年轻时使气任侠,后乃锐意读书.初作《感遇》诗时,京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣.”由此知名,后举进士.武则天曾召见,授麟

此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义.

悠悠：长久、遥远.往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君.只有那苍茫天地遥远无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷.

这个我就不是很清楚了不过中国式第教育我有的时候也比较茫然人家古人抒发心情写出了优美的诗句我们了解这个人当时的社会背景人生经历理解他想抒发什么样的情感就好非要应按个什么体如果可以的话现代的人也可以创作啊

当然是：念天地之悠悠,独怆然而涕下咯,

幽州台,是战国时燕昭王所筑高台,曾在此以千金招纳贤才.