有人踩踏草坪从不同角度劝说他

那要看在哪,外国的草和我们引进的草不是一个品种,我们的踩了这的会毁坏草坪,还有就是我们的资金不够雄厚,不像美国的迪斯尼乐园,每年专门花大价钱重整草坪,因为他们即使花钱重整,也不愿阻止游人在草坪上歇息,

小草会被踩,城管会来罚,旁人会指责,家长会骂你,还有种种可能会发生的事,自己想这么幼稚的问题鄙视~!

从西方哲学发展的角度讲,是承前启后的思想,承西方理性主义之前,启尼采等人的人性论之后,是一种关于人的奋斗的学说；从工人革命运动角度来讲,是指导无产阶级斗争的武器,是工人阶级向资产阶级挑战的宣言书；从人

◇爱莲说~宋·周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸

在琅琊山景区走出洗心亭,便踏上了琅琊古道.琅琊古道始建于明嘉靖年间,长约500米,条石铺成,蜿蜓于山腰,由低渐高,平坦而幽深.是目前国内保存较完好的古道.古道两旁树木参天,枝叶茂盛,形成天然棚盖,晴天

从社会学这个层面来看,成功是指你获得了自己所需要的东西,包括精神上的和物质上的.比如说你是一个企业的老总,有车有房,有钱,有美女相伴,你的物质生活非常的丰富,这个时候别人都很羡慕你,周围的人都在夸奖你

蜡烛燃烧了自己却为别人带来光明!蜡烛为了那一点光源,却烧光了自己再问：第二个再说的委婉一点再答：蜡烛在那点微小的光彩中却默默流干了自己泪水

小朋友,不要乱踩草坪~花花草草也是有生命的好吗?请抬起你的小脚还青草一个明天（唐僧念佛中~）

你这是一个地地道道的伪命题,这种论述方式多见于中国传统文化的论证之中的类或比喻比方法.但是哪确实那种不伦不类,缺乏联系和逻辑的理论技术.比如上善若水,人品和水有什么关心?水是一种东西,而善是一种人的品

幼儿园老师：“今天教大家一个魔法咒语：比布鲁巴布鲁变变变!”放学后孩子们骄傲地对爸妈说：“今天老师教了咒语.”“什么咒语?”“屁股屁股变变变!”

对于现在的小孩,罚他零用钱最有效了.讲道理不一定会听,搞不好还会撒泼.家教好的小孩压根就不会去踩.

1：当然是草就不能很好的生长,就不能绿化了啊.2：反映出认人的文明程度还不够高.素质还有待提高.

好友楼适夷：“傅雷的艺术造诣是极为深厚的,对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域都有极渊博的知识.但总是与流俗的气氛格格不入,他无法与人共事,每次都半途而去,不能展其所长.”好友杨绛：“傅雷满头棱角,动

1）直尺甲：心中怀有一把良知的标尺乙：墨守陈规一心只以尺度看人（2）天平甲：能权衡轻重乙：只以质量识人而不分内涵

今天,我读了一篇文章,叫《皇帝的新装》,我觉得这个故事里的皇帝特别傻,傻到什么地步呢?让我来告诉大家吧!他花了很多钱请两个骗子给他做衣服,骗子装模作样地做衣服,其实什么也没做.后来皇帝穿上了他们做的"

第一,从课外阅读有很多书本上没有的知识,拓展知识面.第二,课外阅读有很多复合自己兴趣的常识,对发挥自身兴趣,加强自身能力很有帮助.第三,课外阅读是一种生活态度,生活方式,是一种好的习惯.

则殆.”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆.要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废.另外,孔子还非常重视精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反对一知半解,浅尝辄止

不识庐山真面目,只缘身在此山中.

楼上说得很详细,但是如果楼主的问题不是那个意思的话,我想试着从另一个角度回答.就马克思本人来说,他一早就否认自己是马克思主义者而列宁理解的马克思主义基本上就是我们现在政治课那套理论至于西方理解马克思主

解题思路：解题过程：varSWOC={};SWOC.tip=false;try{SWOCX2.OpenFile("http://dayi.prcedu.com/include/readq.php?ai