居高声自远 非是藉秋风表示了作者的什么精神

处于高处发出的声音自然就远了并非是借了秋风的力量.　　唐虞世南：蝉　　垂緌饮清露,流响出疏桐.　　居高声自远,非是藉秋风.

是指蝉的鸣叫响亮不是应为秋风的缘故,而是自己站在高处,所以才传的远.表现出作者的清高脱俗,不为外物所影响

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人.最后两句语义双关,暗示着冠缨高官

立秋以后,还会有蝉.所以,秋风的说法是正确的.再问：可是蝉一般不都在夏天吗？为什么要选蝉不多的秋天呢？再答：秋天，已经是蝉的生命晚期。作者写这首诗的时候年岁已高，以蝉自喻，所以，选择秋季来写。

出自《蝉》,作者是[初唐]虞世南全诗歌垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以比兴和寄托的手法

这句语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉.蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮.诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于

出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.”在这首诗中虞世南以蝉的形象,表现了自己封建士大夫的清高.　　首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的

虞世南：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互

作者：虞世南朝代：唐全诗：蝉垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.意思：身处高处,声音自然可以传得很远,而不是借助于秋风的传送.补充：蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会

蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处,而不是依赖秋风的散播.

语出唐代虞世南的《蝉》(原诗：垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.)　　这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.　　首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带

表达了作者热爱生活,热爱自然的思想感情

虞世南：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互

处于高处发出的声音自然就远了并非是借了秋风的力量虞世南：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声

虞世南：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互

初唐名臣虞世南虞世南：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.

站得高声音传得自然就远,并不是靠着秋风的力量.亲,这句话和荀子的《劝学》吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.意思差不多

语出唐代虞世南的《蝉》(原诗：垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.)　　这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.　　首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带

位置是很高的,声音的传播是靠空气震动“居高”的话声波在传播过程中遇到的障碍物就少,能量削弱的少,以它的声音自然可以传播的很远,并不见得非要借助秋风才行

出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.”待的地方高,声音自然传得远.并不是借着秋风才传远的.用知了自比,比喻自己的高洁.自己高洁又有才华,所以声名较大,并不是借