如者知其恶,恶都知其美-搜答案-拍题作业网

恶：厌恶,憎恶.很高兴为你解答,有疑问欢迎追问!

故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.意思是：所以,喜欢并且知道它不好,厌恶而知道它好,这样的人,少啊!所以第一个恶是形容词,读è,而第二个恶是动词,读wu.

美其服的美,

给他们充足的粮食.让他们的粮食充足.美,饱应该看作形容词吧这里是形容词使动用法.使形容词所代表的人或事具有形容词的性质和状态.使……和美,使……温饱不是使动就是意动用法,不过这里不可能是意动用法,因为

其美者自美第一个美：美丽第二个美：认为美,意动用法其：那些,代词其恶者自恶第一个恶：丑陋第二个恶：认为丑陋,意动用法行贤而去自贤之心第一个贤：贤德,美好第二个贤：认为贤德、美好,意动用法焉往而不美美：

好而知其恶,恶而知其美.——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒；对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀.我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生

喜欢一个人,还应当了解他的缺点；讨厌一个人,还应当知道他的优点.不要因爱憎的不同而无视他人的短处和长处,这样才能避免以情感好恶取代是非判断,才能够全面认清一个人.

译文：天下人都明白美好是最值得称道的,这是由于有丑恶的区分和存在；都明了善良是最珍贵的,这是由于有邪恶的区分和存在.

一楼的原文找对了,但是翻译太荒谬了.这是出自的一句：“表恶其能而不能用也”.就是说刘表厌恶（刘备的）的贤能,不能够重用他.

憎恨他的人只看到了他罪恶的地方,而爱着他的人只看到他善良的一面.

天下人都明白美好是最值得称道的,这是由于有丑恶的区分和存在；都明了善良是最珍贵的,这是由于有邪恶的区分和存在.

厌恶的意思

孔子说过：“最可恨的就是那些似是而非的东西：讨厌稗子,因为它长得像禾苗；讨厌歪才,是怕他败坏大义；讨厌伶牙俐齿,因为这会败坏诚信；讨厌郑国的靡靡之音,是怕它冒充正统音乐；讨厌紫色,是怕它冒充红色；讨厌

是代词吧,就是指后面的那个人,指赵普,出自《宋史.赵普专》

丑陋的人自认为很丑陋.

王龙舒劝诫译文喜怒、好恶、嗜欲,都发乎情感.培养情欲是恶,放纵情欲是贼,控制情欲是善,断绝情欲是圣人.吃可口的食物,穿华美的衣服,住宽大的房屋,像这些都是培养情欲；饮食上的花费如同流水,衣服都经过装饰

杨子从宋国经过,住在旅店里.店老板有两个妾,长得丑的地位高,长得美的地位低.杨子问这其中的原因,店老板回答说：“漂亮的人自认为漂亮,我并不觉得她漂亮；丑的人自认为丑,我并不觉得她丑.”杨子对学生说：“

“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”翻译：因此对你所喜欢的人,要知道他的缺点（不可偏袒）；对你所厌恶的人,要知道他的优点（不可抹杀）,（这样的人）天底下是很少的!好而知其恶,恶而知其美.——《礼记

其,是代词.这句话的意思是,人们憎恨财货把它扔在地上.货恶是宾语前置,正常语序应是恶货.

代词,它.货恶其弃于地也——货物就怕它丢到地上（没人要）,……

货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其"：代词,指财货、力.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶〔力恶其不出于身也,不必为