天赋人权在西方政治制度的体现

洋务运动：学习西方器物,不认同西方政治制度.封建派占主导戊戌变法：学习西方制度,中体西用,学习西方立宪制度,本质是维护封建政治制度.保皇派占主导辛亥革命：学习西方制度,革命派用暴力革命,学习美国三权分

推翻了宗教对于西方国家的统治,结束了中世纪一来的阶级分化（第一阶级教士,第二阶级贵族,第三阶级平民）,促成了自由平等民主的共和政体取代君主专制的封建政体,进一步解放和发展了生产力.

前期以胡适为首的新文化运动学习西方的政治制度是资本主义民主制度,后期以李大钊、陈独秀为首的新文化运动学习西方的政治制度是马克思的社会主义制度

1898年（农历戊戌年）戊戌变法,是指以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是：学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等.1861年(咸丰十年底开

戊戌变法学习西方君主立宪制；辛亥革命学习西方民主共和制总的来说中国学习西方：从器物层次-制度层次-思想层次,经历了由表及里、由浅入深的递进嬗变过程

政治,西方古代除少数几个政权外,再也没能使西方统一,而且就那几个政权而言无论是存在时间还是繁荣程度都不能和中国比,但西方的政治制度及其方式用今天的眼光来看比较民主,无论是古希腊的奴隶主民主制度还是罗马

政治学是一个以人类社会的政治现象、政治关系或政治实践作为研究对象的学科领域,它涉及国家（政府）、政党、权力、政策、统治、管理和价值分配一类的主题.在当代西方,政治学与经济学、社会学一起并称社会科学的三

就主权归属而言,可分为君主制和共和制；就国家元首、立法机关和行政机关的关系而言,可分为总统制和议会内阁制再问：这也太简单了吧，还能稍稍多一点吗？再答：西方国家政体主要有两种类型：君主专制政体和共和政体

促进了人们的思想解放,为新型的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支持,促进了欧洲的社会进步,许多启蒙家思想家的名著被介绍到中国,日本等亚洲国家,促进了这些国家的思想解放.

1、英国实质上英国并非严格的像美国那样的三权分立：立法权、司法权属于议会；行政权属于首相和内阁政府.表面上的三权分立表现为:国王、议会、首相三者之间了.就法律地位而言,君主可以任免首相、各部大臣、高级

"天赋人权"是卢梭的理论学说,”天赋人权"的基本内容是,每个人都有与生惧来的平等权利和自由权利,此种基本人权不能被剥夺,也不能被转让．生活在自然状态之中的人民为了保护自己的自然权利不受侵犯,才相约组成

以三省六部制为代表的中央行政体制、以科举制为代表的选官用人制度、维护官僚队伍廉洁高效的监察制度,是中国古代政治制度高度成熟的体现.

在所学的政治课中：中国古代政治高度成熟的体现是1、中央集权制2、选官制度,类似科举制,3、监察谏议制度

天赋人权在政治学和法学的思考主要集中在更高法律规则（英语：ruleaccordingtoahigherlaw）及其衍生开的一些其他概念.更高法律规则意为只有当公平、道德和公正这些更高原则获得满足后,法

对中国是一个借鉴,国家权力需要制约和监督机制,处理好中央和地方,分权和集权,科学的态度认识政治制度改革的重要性

天赋人权三权分立资产阶级共和

前者强调自由,后者强调本源.或者说,一个唯物多,一个唯心多,但本质都是民主的,而非专制再问：���پ���㣿再答：�ⶫ��һ���仰˵������ģ���һ��������Ҳ��ͬ�������ҵ��

三权分立,内阁制,司法独立

华夏有什么是不能包容和学习的?中国一直在学习、变化、发展、完善,只是需要一个选择、接受、消化的过程.至于政治制度与历史文化的关系,那只是政客嘴里的话而已,做为一个平头百姓,安稳才是最基本的,任何动荡巨

是的.分封制:是西周最重要的政治制度.它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地,建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务,并受周王控制.宗法制:是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度.嫡长子继