作业帮作者为什么不详写阿长买山海经的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/11 17:49:46
《阿长与》这篇散文,是鲁迅先生回忆自己的保姆“阿长”的,也就是文章当中的长妈妈.这篇文章的主人公是阿长,前半部分记述的是阿长其人,后半部分是讲述的是阿长给作者“买山海经”的故事,所以题目是《阿长与》,
山海经是全文的线索,用这个物品贯穿全文,能突出人物——阿长的特点
山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗
因为少年鲁迅孤独的,并且一直以为阿长他不懂他的心事,认为阿长没能耐,小看她,在为山海经发愁的时候,阿长给长带来这书,这在少年鲁迅看来不是不可思议的,
因为孙权劝学主要写的是孙权劝吕蒙学习,鲁肃爱才敬才；而吕蒙学习的过程与孙权劝学这篇文章无关；所以司马光不把吕蒙学习的过程写进去!
第一处：认为长妈妈可以抵挡敌人的炮火,所以认为她有神力第二处：因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少
突出文章主旨,表现阿长对我的爱,我对阿长感激之情.
那时是因为当时阿长说的就是“三哼经”原文：一见面,就将一包书递给我,高兴地说道：——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”这只是陈述阿长说的话,而且更突出了阿长没有文化,可见阿长买书的辛苦
为了给读者一个想象空间,在想象中既体现阿长的“伟大的神力”.还能让大家感受到阿长的热情、关爱孩子,从而对她产生敬意.
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的"正统"说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,因此"禹、益作说"受到了质疑.此后,隋朝的颜之推虽坚持旧说,但面对难以
鲁迅
《山海经》是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品,是中外无数读者公认的的一部世界奇书.关于这本书的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况,历来众说纷纭,莫衷一是.历来注家、评论家都对原创的古本《山
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件
一次,景公出外上山打猎,看见了一只大虎,到泽地又见到了大蛇.回来后,召见晏子就问他说：“今天我出去打猎,上山时看见了虎,下泽地又看见了蛇,大概是不吉祥吧?”晏子说：“国有三种不吉祥的事,这一件也不在内
当鸣不鸣,不当鸣而鸣都是不合时宜的.（或：“夜鸣,鸣之非其时也；旦而不鸣,不鸣非其时也”）
《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书.书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大.记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话
交代主要人物和部分故事情节,吸引读者兴趣,总领全文,为后文的故事发展埋下伏笔.
对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜,乃至酿成学术界中千年未解的悬案. 按照刘向、刘歆父子和东汉王充的"正统"说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,
作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?（2分）【当鸣不鸣,不当鸣而鸣都是不合时宜的.（或：“夜鸣,鸣之非其时也；旦而不鸣,不鸣非其时也”）】
《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定.过去认为为禹、伯益所作,大约出于周秦人的记载,不可信.现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,东及齐地