不同民族的民居的作文

春节习俗扫尘——民谚说：腊月二十四,掸尘扫房子”.北方叫扫房,南方叫掸尘.室内屋外,房间屋后,彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新,干干净净地迎新春.门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时,梦里常听

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性,2000年被列入“世界遗产名录”.宏村现保存完好的明清古民居140余幢.村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画.拥有绝妙田园风

俗话说“百里不同风,千里不同俗”,我比较喜欢各具特色的民居,于是,我上网搜索到了几个不同的民居,它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居.我个人最喜欢的就是北京四合院了.北京四合院是一种古老

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日

藏族最具代表性的民居是碉房.碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷；外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直.碉房一般分两层,以柱计算房间数.底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低；二层为居住层,大间作堂

中国六类传统民居简介：中国在先秦（公元前221年）时代,“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉(公元前后200年)起,“宫室”才专指帝王居所,而“第宅”专指贵族的住宅.汉代规定列侯公卿食禄万户以上、

区别是：客家土楼是利用举例子、列数字、打比方等说明方法写的；而傣家竹楼则是着重于空间顺序描写.KO!

春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”.这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日.春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元

回族　　回族人信仰伊斯兰的生活方式.在居住较集中的地方建有清真寺,由阿訇主持宗教活动,经典主要是“古兰经”,信徒称“穆斯林”.生活习俗固守回族传统,遵循教规,讲究卫生,不吃猪肉.伊斯兰教回族穆斯林做礼

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份,也是传统文化的缩影.西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑,因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科

这里只有点傣族的风俗傣族,中国少数民族之一.主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地,现有人口1075128人.主要从事农业.寺塔和竹楼、

苗族花山节农历正月初二至初七,是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节.每到这个时候,来自各村各寨的苗族人民,潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上.“花杆”是踩花山节的重要标志

重庆依山而建、两江环抱.由于地势的缘故,所有的建筑都需沿着山坡依次建造.说到重庆人的“房”,就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼.由于长江、嘉陵江横跨城区,造就了两江四岸.因此,重庆的江边沿山坡处

恩施大水坪严家祠堂：位于咸丰县尖山大水坪.祠堂建于清光绪元年,占地面积736平方米,为土木结构四合院.主体建筑分门厅、亭台、正殿3部分.门厅3间,是族人笙乐聚会和就餐之所.正殿设严氏祖宗牌位座龛,上悬

客家,顾名思义便是客居他乡.客家文化底蕴深厚,如今客家人分布广泛.就拿2008年7月别列为世界遗产的南靖土楼来讲,它坐落于福建省南部.之所以地处偏僻是因为古时战乱频繁,祖先为了躲避战乱,便跋山涉水到那

维吾尔族维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开.房屋呈方形,有较深的前廊,庭院多栽花卉、葡萄、果树,打扫得十分洁净.室内砌土炕,墙上挂壁毯,开壁龛,并饰以多种花卉图案.饮食方面,他们以面粉、大米为

傣族傣族是我们国家的56个民族中知名度比较高的民族,大多聚居于我国云南省边境.傣族人口有126万,是一个有着悠久的历史,有着自己的风俗习惯的民族.傣族人的饮食以谷类为主,不同地区的傣族谷类主食稍有不同

C.气候上的差异

北京的四合院所以有名,还在于它的构成有独特之处,在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性.中国住宅建筑大部分是内院式住宅,南方地区的住宅院落很小,四周房屋连成一体,称作“一颗印”.这种住宅适合于南方的气

蒙古等游牧民族传统的住房.古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等.蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博.游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧.自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今.蒙古包呈